10 Tips Mendesain Rumah Tropis Yang Membangun dan Meningkatkan Esensi Kehidupan

Ada sekian banyak gaya arsitektur lokasi tinggal yang terdapat di pasar laksana Mediterania, Peternakan, dan Rumah-Rumah Victoria. Tapi di antara gaya yang hadir di pasar ialah rumah tropis. Lebih tidak sedikit keluarga tertarik untuk membina rumah tropis supaya dapat merasakan kehidupan resor tanpa perlu mengerjakan perjalanan. Jika Anda hendak membangunnya, kita perlu mencarter tukang bangunan profesional yang ditawarkan Perth.

Apakah kita siap bekerja dengan seorang pembangun lokasi tinggal baru di Perth untuk membina rumah tropis khayalan Anda? kesatu, kita perlu menyimak kiat-kiat ini untuk mendesain rumah tropis demi meningkatkan esensi kehidupan :

  • Pilih bahan yang cocok dengan desain lokasi tinggal tropis. Misalnya, kita dapat memakai kayu untuk membina rumah kita dan pastikan guna memasukkan tidak sedikit elemen kayu ke dalam desain dan perabotan. Semua hal ini bergabung guna menghadirkan nuansa tropis ke dalam lokasi tinggal Anda.
  • Lokasi merupakan hal penting untuk membuat rumah tropis. kita tidak dapat mencarter pemborong yang ditawarkan Perth tanpa mempertimbangkan tempat di mana lokasi tinggal akan di bina pada awalnya. Jika Anda membina rumah tropis di wilayah yang paling urban, tersebut akan tampak tidak pada tempatnya. kita dapat menggali lokasi di ambang laut sebagai gantinya untuk menciptakan desain lokasi tinggal tropis tampak lebih seperti kecocokan alami.
  • Bangun dengan mempertimbangkan keberlanjutan. Salah satu hal yang menciptakan rumah tropis terpisah ialah kemampuannya untuk menjaga iklim tropis laksana panas yang ekstrim dan hujan monsun yang konstan. Desain lokasi tinggal tropis Anda mesti konsisten dengan itu.
  • Pertimbangkan orientasi matahari saat menciptakan tata letak untuk lokasi tinggal Anda. Ini bakal memungkinkan Anda guna memaksimalkan penyinaran alami dan aliran udara di dalam lokasi tinggal Anda. Pada ketika yang sama, kita akan hendak meyakinkan bahwa tidak terdapat sinar matahari yang keras menginjak ruang hidup kita di titik mana juga di siang hari.
  • Investasi di atap yang lebih luas. Pembangun terbaik Perth WA mesti tahu pentingnya atap yang lebar untuk mengayomi atap kita dari matahari dan hujan.
  • Pilih bahan konduktif termal rendah untuk membina rumah Anda. Ini guna mengantisipasi iklim tropis. Oleh sebab itu, bahan kayu dan genteng tanah liat ialah beberapa opsi terbaik Anda.
  • Memasukkan desain pendingin pasif. Dari jendela besar ke pintu besar, ini ialah beberapa fitur desain lokasi tinggal tropis. Pintu-pintu besar dan jendela memfasilitasi dalam memungkinkan udara alami di dalam ruang hidup Anda guna menghilangkan keperluan AC guna tetap dingin.
  • Langit-langit tinggi ialah norma. Sekali lagi, ini ialah salah satu fitur top dari lokasi tinggal tropis. Pembangun lokasi tinggal baru di Perth WA dapat menolong Anda merancang tata letak yang tepat guna langit-langit supaya menjadi sejuk di dalam lokasi tinggal Anda.
  • Jangan tak sempat ruang hidup luar. Jika Anda membina rumah tropis di properti tepi laut, Anda hendak memanfaatkan mayoritas ruang luar dan fitur alami.
  • Tetap irit energi. Ini ialah fitur urgen lain dari lokasi tinggal tropis dan pun salah satu dalil mengapa empunya rumah memilih desain eksklusif ini.

Ingin membina rumah tropis? kita perlu menggali pembangun terbaik yang dipunyai Perth hari ini guna meyakinkan bahwa Anda bisa merasa laksana Anda bermukim di suatu resor tropis ketika Anda di rumah. Jika Anda hendak tahu lebih tidak sedikit tentang memilih gaya yang tepat untuk lokasi tinggal Anda, kita dapat mendatangi rumah redink.

Read More


Inilah 10 Quotes The Essence of Life Terbaik Sepanjang Masa

Sejak remaja saya yang terlambat, ritus pergantian untuk menandai musim semi ialah kaki pedikur yang memantul di sepasang sandal wedges segar.

Itu teknik saya mengatakan:

“Halo musim semi, aku paling senang anda ada di sini!”

Musim Semi ini, saya melakukan pembelian sepasang pelatih sebagai gantinya. Bukan untukku, tapi guna ayahku yang luar biasa. Dihadapkan dengan kendala kesehatan yang serius sejumlah bulan yang lalu, ayah terlampau lemah guna berlari. Tekadnya guna segera menjalankan 10k dengan saya, bagaimanapun, paling mengherankan. Terus terang, dia ialah inspirasi harian saya.

Saya mesti membuat “musim semi” guna ayah yang disegel dengan janji guna berlari bareng lagi.

Lagipula, hidup ialah tentang membuat dan berbagi empiris yang tak terlupakan yang pantas untuk dinikmati. Menambahkan sentuhan eksklusif pada makanan anak guna membuatnya lebih mengundang; menyerahkan kartu yang dipersonalisasi dengan pesan berisi inspirasi kepada rekan yang membutuhkan, menyelenggarakan pesta kejutan guna ibu yang paling sibuk. Sepasang sepatu baru guna memberi hormat pada pegas, atau sepasang pelatih guna menghibur seseorang.

Saya sudah berfilsafat hakikat kehidupan sekitar yang saya ingat — sesudah hari yang panjang bermain sebagai seorang anak; segelas anggur dengan rekan dan orang asing; sekitar berjalan lama; di malam tanpa istirahat yang tak terhitung jumlahnya. Dengan penyakit ayah saya, saya sudah mempertanyakan hakikat sebenarnya dari kehidupan lebih dari sebelumnya. Namun, saya mesti akui, bahwa ini ialah pengalaman belajar yang tak ternilai.

Ketika anda tumbuh dan berevolusi secara mental dan spiritual, benak dan jiwa memimpikan lebih banyak.

“Jadi, apa hakikat sebenarnya dari kehidupan?” Saya masih bertanya-tanya pada saya yang bijaksana, 40 tahun lebih.

Apa yang benar-benar menciptakan hidup yang bermakna? Jelas, hakikat kehidupan tidak diartikan dengan teknik yang sama oleh seluruh orang sebab berasal dari empiris pribadi dan latihan yang didapat seumur hidup. Kenyataannya, sejumlah orang menjalani seumur hidupnya, kehilangan intinya — hilang dalam rutinitas harian mereka, kehilangan arah dalam kehidupan mereka yang menuntut dan berfokus pada materialisme.

Inilah yang sudah saya pelajari mengenai kehidupan, diperbanyak dengan kata-kata arif dari orang yang dicintai:

Cinta.

Cintai dan hargailah diri Anda. Sebarkan hal cinta di dekat Anda.

“Hidup ialah cinta. Cinta diri, anak, pasangan, pekerjaan, yang lain, fauna peliharaan, alam; apa juga yang beresonansi dengan masing-masing orang. Dan, kepercayaan pada diri sendiri atau kekuatan spiritual yang lebih tinggi, mesti lebih banyak dari keraguan. ” ~ Marina Theodotou

Buat pengalaman.

Buat dan bagikan empiris yang tak terlupakan yang pantas Anda nikmati seraya tersenyum.

“Penciptaan berarti benak Anda dalam mode aktif dan bahwa Anda ialah penulisnya. Pikiran menjadi sebuah tindakan, perbuatan menjadi kebiasaan, yang pulang menjadi cara hidup. Mencolok ekuilibrium yang tepat dari membuat sementara merawat kuil jiwa kita ialah kuncinya. ” ~ Thomas Peccini.

Jadilah dirimu sendiri.

“Tidak terdapat ruang guna berpura-pura dalam hidup. Ini menghabiskan energi untuk mengupayakan menjadi sesuatu yang bukan Anda. Dengarkan hatimu dan ikuti suara kecil tersebut di dalam dirimu. ” ~ Prokopis Solomou (ayahku).

Menikmati saat-saat.

“Rangkul masing-masing momen kecil kebahagiaan dan buat memori terbaik.” ~ Miranda Zachariou.

“Jeda sebentar dan buka seluruh indramu. Dengarkan burung-burung bernyanyi, angin mendesir daun dan hirup dalam keheningan. kita dikelilingi oleh hakikat kehidupan. ” ~ Anna Donovan

Menjadi positif.

Berpikir positif dan bersihkan benak negatif.

“Menjadi positif. Tersenyum hidup dan bakal tersenyum berpulang kepada Anda. Ingat, benak negatif tersebut beracun. ” ~ Ayah saya

Dan, sebagai seorang rekan yang baik berkata:

“Belajar untuk menyaksikan dan menjalani hidup dengan mata hati dan jiwa.” ~ Maria Thrasyvoulou

Investasikan masa-masa berkualitas.

Habiskan waktu berbobot | berbobot | berkualitas dengan orang-orang terkasih.

“Hidup menguras lebih tidak sedikit waktu dengan orang-orang yang sangat berarti.” ~ Christos Economides

Evolve-Learn-Grow

“Inti dari kehidupan ialah pertumbuhan yang konstan. Setiap hari, saya mengingatkan diri saya guna terus bergerak, tersingkap untuk berubah, guna terus bertanya dan berjuang untuk menjadi lebih baik. ” ~ Harry Mavromichalis

Ketika saya bertanya untuk Olympia Dukakis apa makna hidup baginya pada umur 83 tahun, dia mengatakan untuk saya: Filosofi saya terletak pada pengakuan Franz Kafka: “Makna hidup – tersebut berakhir.” Kata-kata ini, Olympia menambahkan, bebaskan saya, fokuskan saya, lepaskan aku.

Read More


Inti Kehidupan Yang Tersirat Pada Buku ‘Obata Nowe Batiththanta’

“Apakah kita memerlukan kata pendahuluan saat kita seluruh menangisi perpisahan dalam hidup”, Sanjeewa Moonamalpe menciduk pembaca dengan kalimat-kalimat ini sebagai kata pendahuluan dari koleksi puisinya ‘Obata Nowe Batiththanta’ (Bukan guna Anda, guna Chaffinches). Mengikuti filosofi Jean-Paul Charles Aymard Sartre, ia menerbitkan eksistensialisme di semua puisinya. Seluruh koleksi konsep ketiadaan dirasakan. Puisi kesatu ‘Rasawaththu Sallalayoo Wooha’ (Mereka yang menikmati pulang menjadi pengembara) berfokus pada bagaimana alkohol dan rumput binal telah merembes ke dalam kehidupan mereka yang basah kuyup air mata patah hati dan penderitaan hidup. Mereka yang menderita akan tidak jarang kali menderita dan perjuangan tidak bakal pernah berakhir.

Dalam perang orang kaya, bagaimana kehidupan orang beda dieksploitasi oleh kekuatan perang, kemiskinan, dan depresi dikatakan melalui puisi ‘Maragena Marena Sahodariyakata’ (Pembom bunuh diri yang ialah saudara perempuan). Ini menyentuh kehidupan ‘Thamilini Jeyakumaran’ yang dulunya teroris LTTE. Satu paragraf dari otobiografinya berlangsung sepanjang puisi yang menimbulkan ketidakberadaan perang. Bagaimana perang orang kaya tersebut diperjuangkan oleh pemuda bangsa, terbagi dan hilang. Garis akhir puisi menyentuh emosi insan pembaca dalam skala yang tidak terduga. Pemahaman bahwa pembaca dan teroris ialah satu dan sama, insan di tingkat dasar dan ditindas oleh dominator masyarakat. Pemahaman antara pengarang dan teroris mendahului batas-batas tradisional pemahaman ke dalam lanskap kehilangan dan kemanusiaan.

‘James Ayya’ (Brother James) masuk ke lanskap puisi melewati kehidupan dan filsafatnya. Tema ‘Nothingness’ kembali berlangsung di semua puisi. Kali ini meskipun menyoroti keperluan dasar insan yang diisi dengan teknik sehari-hari yang mempersonifikasikan masyarakat umum sebuah bangsa. Hidup guna roti harian mereka, memenuhi khayalan anak-anak dan family mereka sementara khayalan mereka sendiri memudar ke cakrawala.

Dengan tersebut penulis bergerak lebih jauh ke dunia hasrat yang bergairah dalam puisi ‘Hangum Pipireemak’, (Meledak Emosi) dan mengekspresikan kecintaan atas kemauan yang pernah terpenuhi dan cinta yang lama hilang. Sanjeewa Moonamalpe menanam sentuhan terakhir guna koleksi puisinya melewati puisi ‘Boho Kalakata Pasu’ (Setelah masa-masa yang lama) dengan perasaan nostalgia atas konsep waktu.

Dalam memori kesepian yang terbangun dengan emosi insan yang terasa lama, kesepian ialah kekasih nostalgia yang menganiaya patah hati. Ini dicerminkan melalui langit kosong tanpa bulan atau bintang-bintang. Sekali lagi, menyoroti konsep ‘ketiadaan’ sepanjang kehidupan insan dalam puisi ‘Gewunu Digu Siwu Raya’ (Malam panjang berlalu).

Eksistensialisme mencetuskan jauh di dalam puisi ‘Warella math ekkama windawanna’ (Mari menderita bareng saya). Di dunia di mana cahaya bulan dikagumi sebab keindahannya, kicauan burung sebagai musik, penulis menyaksikan sebaliknya. Penulis melihat ketidaktahuan di bawah sinar bulan dan ratapan burung-burung yang membawa ratapan jiwa insan yang menderita sepanjang hidup. Angin dialami sebagai perasaan menjijikkan yang menambah kekosongan hidup. Kekosongan dan ketidaktahuan yang dialami penulis ini, menghampar di semua puisi yang menyoroti ketiadaan dalam kehidupan.

Kasih seorang saudara sedalam cinta seorang ayah. Puisi ‘Loku Ayyata’ (Untuk kakak laki-laki) melukis cinta seorang kakak laki-laki di pikiran pembaca.

Melepaskan mimpinya sendiri, sebagai kakak laki-laki ia membina mimpi saudara-saudaranya dan bahkan pada ketika terakhir hidupnya bagaimana ia mencungkil nafas terakhirnya dengan teknik yang sama yang merangkul kehidupan dengan pemahaman bahwa perjalanan lain dibuka dengan kematian. . Seluruh koleksi puisi ini filosofi mengarah ke hidup ditekankan.

‘Bindu Mihirathi Mathaka Kabilith’ (Kenangan manis rusak), menyentuh memori dalam kesadaran batin yang dikenang oleh masa kini. Berdasarkan keterangan dari penulis, ketiadaan berlaku di mana-mana dalam hidup sampai-sampai segala sesuatu yang membutuhkan memori ini hilang. Dan kenangan tersebut sendiri tersembunyi di sudut-sudut hati seseorang. Meratap guna cinta yang lama hilang dan hilang dikenang oleh memori dan narator tersiksa oleh ini. Puisi selesai dengan pertanyaan di mana narator berkata tentang orang yang dicintainya, andai dia pun mengingat memori yang sama dengan kehadiran hari ini.

‘Ee Wiyali Bo Patha’ (Daun kering yang kering), membawa kita pada perjalanan dimana kita pun biasa mengurangi daun ‘Bo Tree’ di dalam halaman-halaman buku-buku kita. Narator menggunakan memori nostalgia dari daun pohon Bo untuk menilik kembali memori cinta yang telah lama hilang.

Sekali lagi, konsep ketiadaan diciptakan dengan estetis di semua puisi ini. Simbol dan metafora mengekor garis konsep ketiadaan.

Sama laksana nama yang tertulis di daun pohon Bo yang selamanya menginginkan di hati, hidup meleleh laksana kubus es di tangan, pemisahan dari orang yang disukai dan nama yang pun memudar laksana debu, ialah simbol estetis masa kemudian cinta pergi.

Puncak dari puisi itu ialah pada saat saat narator secara tidak sengaja bertemu dengan orang yang dia cintai, di jalanan pergi guna bekerja. Gelombang kejutan memori melewati dirinya dan satu-satunya urusan yang dia rasakan ialah kesepian yang tak tertahankan. Dan laksana nama yang diukir pada daun pohon Bo, nama yang sama diukir di dinding hatinya tidak pernah melepaskannya dalam emosi dan ingatan.

Boho Kalakata Pasu Rambukkana Dumriya Nawathumedi ’(Setelah lama di Stasiun Kereta Rambukkana) ialah tempat narator meneliti orang itu, dia senang menatapnya sarat harap. Pembaca menyadari ini melulu di akhir puisi. Keberhasilan dan ketidakbergunaan harapan-harapan cinta ini dikatakan melalui bait-bait sebelum akhir puisi. Sekali lagi, penulis memakai simbolisme untuk mengucapkan pesan ini.

‘Isaw’ (Lokasi), ialah satu lagi dari penulis pengerjaan estetis yang dominan pada khayalan kita.

Narator bertemu orang yang dicintainya di jalan-jalan yang sarat dengan debu dan ingat bagaimana mereka rutin berbagi paket santap siang di suatu area yang diisi dengan pohon, daun kering dan cinta. Sama laksana daun kering yang jatuh cinta ini pun memudar. Yang laksana meramal masa mendatang dalam kehadirannya. Dengan pertemuan tiba-tiba di jalanan, narator dikejutkan oleh kilat mata yang pernah dikenalnya, mata yang dulu begitu dicintai. Sekali lagi mereka berpisah laksana debu di angin.

‘Boho Kalakata Pasu Rambukkana Dumriya Nawathumedi’ (Setelah lama di Stasiun Kereta Api Rambukkana) ialah tempat narator meneliti orang itu, dia senang menatapnya sarat harap. Pembaca menyadari ini melulu di akhir puisi. Keberhasilan dan ketidakbergunaan harapan-harapan cinta ini dikatakan melalui bait-bait sebelum akhir puisi. Sekali lagi, penulis memakai simbolisme untuk mengucapkan pesan ini. Tetesan embun menyerah pada hidup mereka dan menghirup bumi, sungai dengan riaknya menyukai ikan di air dan telaga yang merangkul bunga telaga dengan cinta hangat yang lembut ialah kontradiksi antara cinta yang hilang dan asa cinta.

Sanjeewa Moonamalpe

Dalam puisi ‘Obata Nowe Batiththanta’ (Bukan guna Anda, guna Chaffinches), narator mengucapkan kerinduannya guna bebas saat seekor burung bepergian ke cakrawala luas langit untuk mencungkil semua norma dalam kehidupan.

Dengan tersebut penulis bergerak lebih jauh ke dunia hasrat yang bergairah dalam puisi ‘Hangum Pipireemak’, (Meledak Emosi) dan mengekspresikan kecintaan atas kemauan yang pernah terpenuhi dan cinta yang lama hilang. Sanjeewa Moonamalpe menanam sentuhan terakhir guna koleksi puisinya melewati puisi ‘Boho Kalakata Pasu’ (Setelah masa-masa yang lama) dengan perasaan nostalgia atas konsep waktu. Narator melukis pemandangan di mana masa-masa tidak memiliki hakikat sama sekali. Meskipun masa-masa mungkin bermanfaat untuk air terjun, hujan, angin, dan dingin yang berubah seiring waktu, untuk narator tidak ada dengan kata lain sama sekali.

Konsep ketiadaan berlangsung sepanjang kelompok puisi, penulis membawa dalam puisi terakhir sebagai hakikat dari seluruh kelompok puisi. Narator sedang di titik diam dalam kehidupan dan bercita-cita ingatannya membara dan pada kesudahannya meminta waktu guna melepaskannya sebab dia tidak lagi hendak berlari dengan waktu. Sanjeewa Moonamalpe telah mengerjakan pembenaran guna makna dan hakikat kehidupan.

Read More


Foto Yang Tertangkap Berhubungan Dengan Esensi Kehidupan di Darat

Semua kitab menceritakan sebuah cerita tetapi tidak semua kitab berbicara tidak sedikit tentang industri pertanian Australia.

Mulai dari domba, sapi dan babi, sampai tanaman segala format dan ukuran – dan mesin yang sesuai – dua kitab bergambar baru oleh spesialis fotografi pedesaan Alice Mabin mendokumentasikan industri yang menghadapi evolusi terus-menerus dan sering mengejar dirinya sedang di garis depan opini publik.

Sepasang hakikat tetapi terpisah dalam urusan subjek difoto, Seri The Grower memutuskan apa yang Mabin gampang mengakui ialah usaha yang jauh lebih banyak dalam lingkup dari pemikiran kesatu.

“Saya membuat kitab kedua saya, The Driver, yang mengenai industri transportasi, dan orang-orang memberi tahu saya, ‘Anda tidak bisa berhenti di situ, Anda mesti mengerjakan industri pertanian’. Saya berkata, ‘Righto’, dan saya melakukannya, ”katanya.

“Setelah saya masuk ke dalamnya dan menyadari alangkah besar dan kenyataan bahwa tidak terdapat yang mengerjakan apa yang saya usulkan, saya berpikir, ‘Yah, Anda mesti melakukannya, benar’.”

Subyek yang tumbuh dari tanah dikompilasi dalam The Roots of Australia, sedangkan yang sehubungan dengan ternak mengejar tempat mereka di dalam The Heartbeat of Australia. Tujuannya ialah untuk mengeksplorasi masing-masing aspek industri pertanian Australia yang luar biasa.

“Industri ini paling besar sampai-sampai untuk mengerjakan pekerjaan yang komprehensif saya mesti tidak mempedulikan proyek tersebut menjadi laksana apa jadinya,” katanya.

Untuk menuntaskan proyek itu, Mabin menuliskan bahwa ia menghabiskan nyaris satu tahun penuh, atau 331 hari tepatnya, menjelajahi jalan-jalan belakang Australia bareng teman anjingnya yang terpercaya, Jack Russell mempunyai nama Barney.

Dia melalui gerbang 551 properti di misinya. “Ada tidak sedikit perencanaan yang masuk ke dalamnya. Ketika kita mempunyai lebih dari 300 elemen guna industri pertanian, dan saya melulu memberi diri saya 365 hari guna menyelesaikannya, Anda mesti lumayan merencanakannya, ”katanya.

Anak-anak bermain sebagai petani di properti kepunyaan pejantan Warralea, Jarrod King, dari Gairdner.

Buku-buku sudah menjadi No.3 dan No.4 dalam upaya Mabin yang diterbitkan sendiri guna mendokumentasikan warna dan perbuatan kehidupan di darat.

The Roots of Australia menawarkan gambar tergolong tutupan biji canola dalam pod sekitar panen di di antara lahan kepemilikan Gairdner Johanna dan Wayne Tomlinson, serta kesebelasan 17-kuat dari header di di antara tanaman gandum Wheatbelt unsur timur John Nicoletti, juga dipungut selama panen terakhir.

“Sebagian besar masa-masa saya dikuras di WA ketika panen, jadi saya mendapat tidak sedikit sekali tangkapan panen dari semua Negara,” kata Mabin. “Saya pun menghabiskan tidak sedikit waktu di Kimberley guna memotret operasi ternak di sana, yang paling menyenangkan.”

Dalam Heartbeat of Australia, gambar Poll Merinos yang dilingkari oleh anjing gembala di bidang jerami, dipungut di Jarrod dan pejantan Chelsea King, Warralea, di Gairdner, menawarkan wawasan mempesona untuk sektor pejantan, sedangkan fitur beda peternak sapi perah Margaret River Daniel dan Andrea Campbell dan anak-anak mereka.

Mabin pun meyakinkan perbuatan makan kambing yang sederhana tetapi kadang-kadang padat karya menjadi format seni baru, yang dicerminkan di sampul belakang The Heartbeat of Australia. Dia meminta pertolongan produsen kambing Dandaragan Di dan Richard Brown November kemudian untuk membuat “seni domba”.

Setelah mencobanya di dua peternakan beda dan memahami apa yang tercebur dalam penataan adegan tersebut, Mabin menuliskan memaku potret itu ialah soal itu ialah keberuntungan ketiga kalinya.

Dengan melafalkan GROWER, Mabin menggoreskan huruf setinggi 15 m di landasan udara Browns yang lantas ditutupi dengan gandum guna massa 1200-kepala yang lapar. Lupin ialah kunci keberhasilan bidikan, yang dilaksanakan Ms Mabin melewati drone. “Mereka terus berjuang untuk melenggang masing-masing lupin terakhir dan potret serta video yang bagus ditangkap,” katanya.

Lahir di Selandia Baru tetapi ketika ini bermukim di Queensland, Mabin menuliskan dalam perjalanannya ia sudah terpesona oleh skala dan keindahan WA yang kasar. “Ini paling besar, dan orang-orangnya keren, tenang dan terkumpul dan melulu mengikuti arus,” katanya. Dengan drone, helikopter atau kamera, ia dapat memamerkan dunia pertanian yang semarak di WA.

“Saya pikir ada tidak sedikit keterputusan antara publik dan industri umum,” katanya.

“Satu-satunya ketika kita mendengar mengenai pertanian ialah ketika terdapat kekeringan atau saat ada sesuatu yang salah, dan anda tidak pernah mendengar mengenai kisah-kisah yang baik, keberhasilan dan pemahaman mengenai apa yang mesti terjadi. “Anda butuh mendengar kedua sisi cerita, bahkan andai Anda tidak setuju dengan itu.”

Read More


Pose Yoga Ternyata Membawa Kita Ke Inti Asana Kehidupan

Tubuh ialah tempat yang baik guna memulai pelajaran spiritual sebab potensinya guna berubah dan menunjukkan untuk kita hasil yang nyata.

Dengan mengeksplorasi latihan jasmani Hatha Yoga, kita mulai mengenali keseimbangan, kekuatan, dan keteguhan tubuh Anda. Dari landasan ini Anda bisa mengembangkan keyakinan pada diri sendiri guna menemukan bisa jadi baru tidak melulu di tubuh Anda, tetapi pun dalam sikap emosional, mental, dan spiritual Anda.

Latihan Hatha benar-benar merupakan tahapan awal. Kami berlatih asana, postur, posisi. Tubuh anda mengendur, napas anda semakin dalam, benak kita mengembang. Langkah selanjutnya ialah menemukan bagaimana kami membawa pengalaman ini dari pelajaran kami ke kehidupan kami di luar kelas. Bisakah anda belajar guna mewujudkan hakikat pose dan membawanya ke dalam kehidupan sehari-hari, ke dalam hubungan kita, family kita, kegiatan kita?

Kura-kura 2 Bagi beberapa orang, pose Kura-kura ialah pose yang menantang guna masuk, namun Kura-kura bisa mengajarkan kita tidak sedikit tentang kesabaran. Apa yang diperlukan secara fisik? kita masuk dengan hati-hati, bergerak perlahan, dengan pertimbangan, guna menghangatkan tubuh. Anda mesti bersabar guna memperpanjang peregangan, bersantai seraya tetap bertunangan.

Pose tersebut benar-benar dibuka ketika Anda bermukim bersamanya. Saat kita belajar berpose, terdapat yang tahu Anda dapat menggambar. Ketika kita menerima di mana kita berada dalam pose Kura-kura, maka kita dapat mendatangi tempat pembatasan dan mulai mengejar bahwa sesuatu bergerak bahkan dalam keheningan. kita tidak perlu berjuang untuk mengisi harapan apa pun. kita berada dalam posisi untuk memakai keheningan untuk investigasi diri. Tetap dengan tersebut mengingatkan kita bahwa Anda bisa mendekati kebenaran mengenai diri kita sendiri dengan derajat.

Gef MentoringSekarang terjemahkan pembelajaran Anda ketika Anda menginjak situasi yang menantang dalam kehidupan keseharian Anda, baik di lokasi kerja atau di family Anda. Bawalah apa yang kita ketahui dari Kura-kura mengenai kesabaran, fleksibilitas, perhatian dan pertimbangan. Misalnya, kita sedang rapat, dan agenda ditata untuk menuntaskan proyek. Tujuan dari pertemuan ini jelas, tetapi ada ketegangan fundamental yang mulai berkembang di antara sejumlah orang, yang menghilangkan konsentrasi dan terus membawanya pulang ke tingkat pribadi. Anda barangkali merasa bahu kita mulai menunduk dan kaku dan punggung unsur bawah kita mulai terasa sakit. Apakah ini posisi yang hendak Anda ambil?

Ingat pulang ke pose Kura-kura. Dapatkah Anda memungut pose secara mental ke dalam pertemuan? Bisakah kita tetap konsentrasi pada kesabaran dan tetap rileks seraya diregangkan? Dengan tetap tercebur dengan apa yang benar-benar terjadi, ada kesempatan untuk mengemukakan pertanyaan dan hal-hal yang tidak cukup jelas dapat jelas. Kebenaran pada saat tersebut dapat diakui.

Dengan tetap dengan kondisi dan bekerja melewati tantangan yang muncul, Anda bisa bergerak mendahului batasan yang dikenakan sendiri. Perlahan-lahan, kita mungkin menyimak orang beda mulai memperhatikan satu sama beda dan menanggapi dengan hati-hati dan sarat pertimbangan. Dan saat mereka menyaksikan posisi mereka secara berbeda, konsentrasi dalam pertemuan pulang ke proyek.

Kami mempunyai begitu tidak sedikit harapan mengenai apa yang seharusnya tampak atau bagaimana kami mesti berada dalam kondisi apa pun, terutama andai kami mengupayakan sesuatu guna kesatu kalinya. Seringkali terdapat seseorang di samping kami yang kelihatannya dapat melakukan semuanya dengan lebih baik atau lebih cepat dari yang kami bisa. Ada asa kita dapat melakukan pose yang sempurna, menjadi orang terbaik di lokasi kerja. Ada tidak sedikit harapan, namun apa yang terjadi andai Anda berjuang masuk ke dalam pose tersebut atau berjuang melakukan kegiatan lebih baik daripada orang lain? Biasanya hanya tidak sedikit rasa sakit. Yang dibutuhkan ialah konsentrasi disiplin diri di mana seluruh gerakan tubuh dan benak Anda dipertimbangkan dan terampil. Ini barangkali bukan pose atau penyelesaian yang sempurna tetapi tersebut sangat hormat.

Ketika Anda memuliakan diri kita sendiri, maka Anda bisa mulai menyaksikan bahwa tubuh ialah alat spiritual yang merespons pengaruh-pengaruh halus — napas masih diam dan memungkinkan benak untuk fokus, mantra tenang dan melembut dari dalam ke luar, Cahaya memenuhi tubuh dan memungkinkan guna meringankan dan meregang. Pengaruh-pengaruh ini menolong dalam kondisi apa juga dan membawa Anda pulang ke destinasi yoga, yang berarti mengenali diri kita yang hakiki, cita-cita Anda, dan jalan menarik Anda mengarah ke pembebasan.

Tubuh kita membawa kita ke depan ke masing-masing situasi dalam kehidupan kita. Dengan pergi ke pose Anda menemukan kekuatan, fleksibilitas, kesabaran, penerimaan, disiplin dan keterbukaan. Keluar dari posenya, kelanjutan dari latihan ialah untuk membawa apa yang sudah Anda kembangkan ke depan dan tidak pulang ke teknik lama. kita dapat membina jembatan empiris hidup antara dunia jasmani / mental / emosional / spiritual kita untuk mengawal praktik tetap jujur ​​dan berkembang.

dalam mengawal komitmen kita terhadap keilahian dan cita-cita Anda, kita mulai menguasai posenya dan kita masuk lebih dalam ke tingkat pemahaman yang halus di mana kita bertemu intuisi dan inspirasi. Di sinilah pemahaman praktik spiritual menjadi nyata, di saat-saat sukacita dan harmoni di dalam tubuh dan pikiran, dan dengan orang-orang di dekat Anda. Yoga menjadi tarian, gerakan mengalir melewati naik turunnya kehidupan kita, teknik mendekati kehidupan anda dengan kreativitas, teknik penyembuhan dan kesehatan dan teknik untuk menciptakan ruang dan menyuburkan cahaya di dalam.

Read More


Halaman Bergaya Subtropis Sangat Bermanfaat Bagi Kesehatan dan Esensi Manusia

Segala sesuatu yang butuh Anda ketahui mengenai desain taman tropis. Anda tidak perlu mengerjakan perjalanan ke pulau tropis di Asia atau Pasifik Selatan guna menghindari desakan kehidupan canggih – saat Anda mempunyai taman bergaya resor, masing-masing hari laksana liburan.

Anda tidak perlu mengerjakan perjalanan ke pulau tropis di Asia atau Pasifik Selatan guna menghindari desakan kehidupan canggih – saat Anda mempunyai taman bergaya resor, masing-masing hari laksana liburan.

Biarkan diri kita pergi troppo di kebun! Di wilayah tropis dan subtropis di Australia, terdapat kecenderungan yang berkembang guna taman-taman yang serupa lingkungan subur dari resor bintang lima yang kami impikan guna dikunjungi.

DESAIN

Mempekerjakan seorang desainer profesional paling berharga – tidak melulu hasil akhir yang secara visual memikat, masalah potensial apa juga dapat ditanggulangi di awal. Pemandangan berwarna-warni, jalur linear, dan titik konsentrasi menciptakan struktur taman dan menolong menghubungkan ruangan dalam ruangan dengan ruang terbuka. Jalur formal dan lokasi tidur taman lurus kontras dengan penanaman ‘hutan’, sedangkan pohon-pohon palem yang renyah, dedaunan berwarna-warni, perabotan kayu, lentera Bali, dan bantal-bantal berwarna terang melengkapi gaya resor.

Kesan kesatu dihitung, jadi entri taman tersebut penting. Bermain dengan persepsi pengunjung ialah seni dan memberi taman rasa menyenangkan. Seperti dalam hidup, perjalanan melewati lingkungan hidup anda seharusnya sama menyenangkannya dengan destinasi akhir.

WARNA

Menggabungkan dedaunan berwarna cerah ialah kunci untuk menjangkau tampilan tropis. Untuk akibat maksimum, tempatkan tumbuhan dengan daun merah, kuning, oranye, merah muda, ungu, dan hijau limau di samping satu sama lain. Bunga berwarna-warni, laksana kamboja harum, kembang sepatu surgawi, jahe hias dan lily canna yang mengharukan akan memanaskan taman dan menyerahkan kontras lebih lanjut ke dedaunan dan kanopi hijau yang hidup di tanah.

DEDAUNAN

Untuk beberapa besar, taman tropis bergantung pada dedaunan daripada bunga untuk membuat bunga sepanjang tahun. Dedaunan mesti flamboyan, hidup dan berwarna-warni, dan tumbuhan harus dipilih menurut ukuran, format dan tekstur daunnya. Menanam dalam kumpulan angka aneh (tiga, lima, tujuh dan sembilan) ialah trik umum yang dipakai oleh desainer taman – ia menyerahkan sapuan warna dan tekstur yang luas, dan menciptakan perbedaan besar pada nuansa taman. Menempatkan tumbuhan dengan dedaunan yang kontras di samping satu sama beda akan membuat drama dan minat.

POHON

Pilihan palem dan bambu yang ditempatkan dengan sempurna sangat urgen untuk menemukan tampilan tropis. Meskipun mereka tidak jarang dikritik sebab tumbuh terlampau besar atau meloloskan diri, telapak tangan dan bambu bakal menguntungkan gaya dan keadaan taman – mereka menyerahkan gemerisik dedaunan dalam angin, melengkapi taman kita dengan langit-langit laksana pakis dan dinding hijau pekat, dan mengerjakan penyaringan privasi dengan paling baik. Ada satu juta varietas yang bisa dipilih, jadi kunjungi pembenihan kelapa atau bambu spesialis di mana kita dapat menggali saran ahli. Ingat bahwa tidak seluruh varietas sesuai untuk masing-masing iklim, dan spesimen yang lebih kecil atau lebih kecil ialah pilihan terbaik guna halaman dan kebun berukuran saku.

REMPAH REMPAH

Jika kita suka memasak, usahakanlah menanam rempah-rempah dan rempah-rempah Asia di taman tropis Anda. Mereka tidak melulu menyumbangkan rasa dan wewangian yang spektakuler untuk sekian banyak macam hidangan, mereka menghirup bau yang luar biasa di kebun dan menolong mencegah hama.

Kapulaga, jeruk purut, serai, ketumbar dan mint bakal tumbuh dengan baik salah satu semak tropis di lokasi yang sejuk dan basah. Jahe yang bisa dimakan (Zingiber officinale) yang ditanam di musim semi bakal siap panen pada bulan Maret atau April – lumayan tanam rimpang jahe yang tampak sehat dari supermarket. Bagi memanen, gali rumpun dengan sekop.

THE HARD YARDS

PEKERJAAN KOTOR

Berkebun di wilayah tropis dan subtropis memerlukan pendekatan bertolak belakang untuk berkebun dalam iklim sedang. Tukang kebun tropis jarang mesti mencari untuk menanam, kebalikannya mereka melapisi tanah dengan kompos, cetakan daun, kliping kebun dan mulsa. Pelapisan mulsa daun ialah proses yang terjadi secara alami di hutan dan parit, di mana kesuburan tanah berada melulu di sejumlah inci atas.

Di wilayah tropis, masa-masa terbaik guna berkebun ialah pagi hari, sebelum panas dan kelembapan menumpuk. Berjalan-jalanlah di taman masing-masing pagi, pangkas ketika Anda pergi, dan selesaikan di mesin penghancur kertas. Semua material pemangkasan diparut mesti dikomposkan, kemudian dibalikkan ke kebun untuk menjaga siklus alami.

GARDEN CARE

Jangan bercita-cita taman tropis bebas perawatan. Siapa juga yang berkebun dalam iklim hangat, curah hujan tinggi tahu bahwa tumbuhan meledak terbit dari tanah sekitar periode basah. Mereka mesti dipangkas atau mereka akan memungut alih. (Keuntungannya ialah bahwa tidak sedikit petani yang merajalela bisa dengan mudah ditambah dari stek atau tumbuh dari biji.) Kebutuhan bakal pemeliharaan yang konstan berarti pasangan yang baik dari secateurs sangat urgen – pakai mereka guna secara teratur membereskan dedaunan coklat, daun palem yang mati dan menguras bunga .

Beri santap taman kita dengan mulsa pupuk organik masing-masing musim semi dan semprotkan seluruh dedaunan dengan larutan rumput laut masing-masing musim untuk mengawal tanaman tetap powerful dan kuat. Di taman tropis, yang terbaik ialah menjaga supaya area rumput yang kecil – masa-masa yang dikuras memotong rumput dan menyiangi rumput ialah waktu yang terbuang sia-sia!

Bromeliad berdaun terang akan tidak jarang kali mengejutkan kita dengan sifat tahan banting dan motivasi mereka. Mereka melulu berbunga sekali namun akan terus tumbuh, menumbuhkan tumbuhan baru, atau ‘pups’, dari samping. Ketika seekor anak menjangkau sekitar 10cm, potonglah dengan pisau tajam, kemudian taruh pulang di kulit pohon pinus, bukan tanah. Atau, biarkan tumbuhan menggumpal secara alami. Bromeliads tidak mesti ditanam di kebun, mereka sama senangnya dengan batang pohon atau dalam pot.

Kebanyakan jahe hias mati di musim dingin, dan Anda mesti menyingkirkan seluruh dedaunan yang mati. Ketika cuaca memanas, beri santap mereka dengan pupuk tua segera sesudah dedaunan baru muncul. Gingers memerlukan penyiraman secara teratur sekitar musim perkembangan mereka.

DAFTAR PENANAMAN

Selain tumbuhan yang disebutkan, varietas berikut pun akan menolong Anda menjangkau tampilan bergaya resor:

  • Hibiscus Hawaii (Hibiscus rosa-sinensis)
  • Vireya rhododendron (kultivar Vireya)
  • Crab’s claw (Heliconia angusta cultivars)
  • Fijian fire plant (Acalypha wilkesiana)
  • Telinga gajah raksasa / keladi raksasa (Alocasia macrorrhiza)
  • Telinga gajah (Alocasia amazonica)
  • Tanaman doa (Maranta leuconeura ‘Kerchoviana ’)
  • Tanaman Zebra (Calathea zebrina)
  • Pisang Abyssinian (Ensete ventricosum)
  • Crotons (Codiaeum variegatum)
  • Wanita Menari (Oncidium varicosum)
  • Canna lilies (Canna ‘Tropicanna’ dan Canna ‘Tricolor’)
  • New Guinea impatiens (Impatiens)
  • Kelapa sagu (Cycas revoluta)
  • Spiral ginger (Costus barbatus)
  • Crinum lily (Crinum pedunculatum)
  • Bambu Bali Suci (Schizostachyum brachycladum)
  • Jahe kulit beraneka aneka (Alpinia zerumbet ‘Variegata’)
  • Telapak spindel (Hyophorbe verschaffeltii)
  • Kelapa yang megah (Ravenea rivularis)
  • Medinilla (Medinilla magnifica)

Read More


Tanaman Tropical Garden Yang Membuat Kita Merasa Nyaman di Rumah

Anda tidak mesti bermukim di wilayah tropis yang rimbun untuk membuat nuansa tropis di kebun kita atau bahkan di dek atau teras Anda. Cukup ikuti 10 trik simpel ini dan Anda bakal merasa laksana berada di “Margaritaville” (atau surga tropis) dalam masa-masa singkat!

  • Bahkan andai Anda terbatas pada teras atau dek, memakai tanaman pot yang diposisikan dengan baik dan sejumlah sentuhan ekstra, bakal sangat gampang untuk membuat surga tropis.
  • Pertama-tama, pikirkan laksana apa taman tropis itu. Ini padat, subur dan eksotis, dengan kilatan warna terang tersebar di seluruh. Bahkan barangkali mempunyai struktur kecil atau lampu meriah.
Tidak ada taman tropis yang lengkap tanpa tanaman Bird of Paradise.
  • Pilih tumbuhan yang tampak tropis dengan warna dan format yang berani. Mulailah dengan tumbuhan kecil yang sedang di lantai untuk membuat nuansa lantai hutan dan lantas tambahkan tumbuhan tingkat menengah dan lantas yang lebih tinggi (lihat susunan tanaman di bawah).
  • Tambahkan sejumlah paver, melangkah batu atau kerikil untuk membuat jalur berkelok-kelok melewati “hutan” kecil Anda. Ini pun dapat bermanfaat untuk menjaga panas untuk tumbuhan yang menyukai kehangatan dan menolong menghemat air.
  • Berencana untuk memakai tanaman dedaunan berdaun besar dan mengkilap dengan sekian banyak nada sebagai “tulang punggung” kebun.
  • Buat area bayang-bayang atau teduh parsial yang bercampur dengan sejumlah bintik matahari sarat untuk membuat nuansa tropis yang sesungguhnya.
Tropicana bercampur rapi dengan bunga lili air dalam fitur air kecil ini
  • Tambahkan fitur air – bahkan andai itu ialah mangkuk besar atau bak, dipenuhi dengan sejumlah tanaman yang menyenangi air. Misalnya, cannas Tropicanna bisa ditanam dalam pot dan lantas diturunkan menjadi fitur air. Klik di sini guna instruksi yang bisa diunduh.
  • Tambahkan sejumlah perabot – apa saja dari bangku kayu berwarna terang hingga potongan logam yang lebih halus.
  • Jika kita mempunyai sumber listrik di dekatnya, pikirkan mengenai merangkai sejumlah lampu warna-warni guna malam-malam eksklusif itu, atau tempatkan secara strategis sejumlah lampu surya guna menambahkan sentuhan meriah.
  • Tumbuhkan kanopi tumbuhan yang lebih keras untuk mengayomi tanaman yang lebih kecil dan lebih empuk dari panas atau dingin.

 

 

Tanaman gampang perawatan yang akan membuat nuansa tropis guna ruang apa pun

Tropicanna cannas menghadirkan sentuhan eksotis

Bird of Paradise (strelitzia) memperlihatkan bunga-bunga oranye dan biru yang gampang kelihatan dengan “pedal” eksotis.

Tropicanna cannas – nama mengatakan tersebut semua! Mereka terdapat dalam 3 warna dan dapat overworered di dalam ruangan di Zona 6 dan lebih dingin. Dengan daun beraneka aneka dan bunga yang tebal, sentuhan eksotis yang ditambahkan ke taman atau teras mana saja.

Hibiscus Kebanyakan lebih suka wilayah tropis tetapi sejumlah seperti mawar varietas Sharon (hibiscus syriacus) bakal tahan temps paling dingin. Mereka mekar nanti di musim ini, dengan kelopak besar laksana kertas krep. Hibiscus ‘Lord Baltimore’ menawarkan bunga merah yang berkilauan dan powerful di Zona USDA 4-9.

Cordylines Dengan dedaunan strappy dan deep pink serta daun burgundy, Festival ‘Burgundy’ dan Festival ‘Raspberry’ yang tumbuh rendah paling ideal guna menambahkan tekstur dan minat di permukaan tanah. Sebagai bonus tambahan, ini bisa dibawa ke dalam lokasi tinggal serta tanaman lokasi tinggal musim dingin berperilaku baik di iklim dingin

Palms and Ferns Tergantung pada tempat Anda, telapak tangan (iklim hangat) dan pakis (iklim dingin) ialah tambahan yang bagus guna taman tropis apa pun. Bagi tukang kebun iklim dingin, tidak sedikit dari ini pun dapat diangkut di dalam ruangan sebagai tumbuhan rumah andai diperlukan.

Hibiscus Lord Baltimore, tersedia melalui Willowcreek Gardens.

Bidadari Malaikat Apakah kita memilih brugmansia atau datura, tumbuhan di Amerika Selatan ini memiliki dekorasi bunga-bunga harum berbentuk terompet yang harum. Aroma mereka paling kuat di malam hari. Perhatian: seluruh bagian tumbuhan ini beracun, jadi jauhkan mereka dari anak-anak dan fauna peliharaan.

Alstroemeria Tukang kebun iklim yang hangat dapat merasakan mekar tanpa henti dari sekian banyak jenis alstroemeria. Dengan dedaunan beraneka aneka dan bunga merah cerah, alstroemeria Rock & Roll ™ bakal menambahkan sentuhan tropis ke penataan apa pun.

Agapanthus pun dikenal sebagai “Lily of the Nile”. Padukan blues cerah agapanthus Blue Storm dengan kuning dan jeruk terang untuk menambahkan nuansa tropis ke taman Anda!

Bromeliad membawa sentuhan tropis yang diterpa matahari. Mereka bisa ditanam sebagai tumbuhan hias dan dibawa terbit dalam wadah sekitar musim panas. Mereka mempunyai dedaunan berwarna-warni tebal yang tumbuh dalam format roset alami.

Caladium Ini seringkali (dan mudah) tumbuh dari umbi namun sering dipasarkan sebagai tumbuhan berukuran sarat juga. Mereka datang dalam sekian banyak warna dan ukuran dan paling bagus guna warna dan tekstur yang tumbuh rendah di taman tropis. Dalam iklim dingin mereka bisa digali dan ditabung di dalam ruangan sekitar musim dingin.

Succulents Ada lusinan varietas lezat – dari lidah buaya dan agave yang tak asing hingga sempervivum dan kalanchoe yang lebih eksotis, namun semuanya mudah diasuh dan tahan kekeringan, menciptakan mereka ideal untuk lokasi yang sangat terang atau panas di taman tropis Anda. .

Mawar Kami seringkali tidak memandang bunga mawar sebagai “tropis” namun dengan bunga eksotis berwarna-warni, Sweet Spot ‘Calypso’ tentu akan menambahkan sentuhan tropis ke teras mana saja!

Pisang Serat Jepang Tumbuh sampai 18 ‘tinggi, ada sejumlah varietas tumbuhan Pisang yang kuat sampai dingin hardy ke USDA Zone 6, tergolong var. musa ‘basjoo ’

Tanaman Yucca Bahkan beranggapan mereka seringkali tidak dirasakan sebagai tumbuhan “tropis”, mereka tumbuh subur di iklim panas namun tidak sedikit varietas yang tahan terhadap Zona 5. Dengan daun berbentuk pedang dan tangkai bunga tinggi, mereka menciptakan pernyataan nyata. Mereka tahan kekeringan dan ideal di tempat yang cerah, dan dapat dibaur dengan tumbuhan lain laksana yang diperlihatkan di bawah ini.

Telinga Gajah (colocasia) sangat sesuai untuk menambahkan tekstur dan minat pada tingkat menengah, dengan sejumlah tumbuh sampai 5 kaki. Ada sejumlah varietas yang kuat guna Zone 6 bila diairi dengan baik di musim dingin. Beberapa yang lebih lembut datang dalam warna gelap juga, laksana ‘Black Magic’ dan ‘Purple Giant’.

Lilyturf (Grass Grass berbagai ragam) paling sempurna sebagai tumbuhan edging yang tumbuh rendah di taman tropis. Ini tahan naungan tetapi pun tumbuh di bawah sinar matahari sarat dan tahan terhadap USDA Zone 6.

Read More


Pameran

December 2018
M T W T F S S
« Oct    
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31  

INSPIRASI DESAIN TAMAN KECIL SAMPING RUMAH BIKIN RILEKS

Like And Join Our Fan Page

Studio Desain Rumah Tropis

3 years 8 months ago

Kami menerima jasa desain rumah / bangunan baik desain baru maupun rehab
keterangan lebih lanjut silakan klik link tautan yang ada...atau hubungi :
HP/ SMS / WA : 081575139855

JASA DESAIN
Studio Desain Rumah Tropis

Studio Desain Rumah Tropis

3 years 9 months ago

Studio Desain Rumah Tropis updated their profile picture.

Studio Desain Rumah Tropis

4 years 6 months ago

Studio Desain Rumah Tropis shared a link.

Cluster Mewah Dalam Kota Jogja - OLX.co.id (sebelumnya Tokobagus.com)

Studio Desain Rumah Tropis

5 years 7 months ago

Studio Desain Rumah Tropis shared a link.

Desain Musholla Tropis Minimalis